粤
正义和平等是密不可分的。在人类思想史上，许多思想家在论证自己的平等观时，往往将其诉诸正义，而他们在论述“正义”时往往又借助于平等，通过论述平等来说明正义。更多的学者断言，正义即平等，将正义寓于某种平等之中，通过平等体现正义，彰显正义。皮埃尔·勒鲁声称“什么都不能战胜你们对正义的感情，这种感情并非其他，而是对人类平等的信仰”。而威廉·葛德文对正义的理解是“在同每一个人的幸福相关的事情上，公平地对待他，衡量这种对待的惟一标准是考虑受者的特性和施者的能力。所以，正义的原则，引用一句名言来说，就是‘一视同仁’”。这些学者不约而同地把正义与平等联系在一起，以平等支撑正义。因为缺少了平等，正义就会成为说不清道不明的抽象价值物。一个正义的社会，必然是平等的社会，缺少了平等的社会，正义便名不副实。而要使平等成为现实，正义应该是首要的社会条件，平等是正义的言中之义和重要构成要素。
其次，依据社会交换理论，当子公司高层管理者相信战略的决策过程已经被某些程序公正性的原则加以约束与监督时，他们会觉得自己的单位在决策过程中是被公平对待的。为了回报母公司的公平待遇，子公司高层管理者会将此种公平知觉转化成一种对等的义务，即子公司高层管理者会认为他们也应该尽自己的职责。
而常年積攢了用戶以及培養了顧客的消費習慣,形成了與顧客之間的巨大粘合度,而這種貼近用戶的現狀以及用戶已經形成的消費習慣是其他...
而以新港城中心、新港城廣場及馬鞍山廣場組成的購物中心，亦成為馬鞍山最大的購物中心，並使附近成為馬鞍山市中心。另外，於火炭一帶，沙田商業中心及銀禧花園亦自設銀禧閣商場，方便火炭居民於火炭購物。
罗尔斯认为，前三种理论将分配份额建立在那些从道德上看来具有任意性的因素之上——要么是社会和经济的优势，要么是自然才能和能力等。只有差异原则避免了将收入和财富的分配建立在这些偶然性基础之上。对罗尔斯的反驳主要集中在激励和努力上。那些天赋者如果不发展自己的天赋，或者他们不努力发展自己的天赋，我们该怎么办呢？
遠雄更精心策劃個案專屬的住戶使用手冊，由遷屋入住前的裝修管理到稅務資訊等注意事項皆完善羅列，讓客戶從簽約到交屋皆能輕鬆上手，讓家成為我們幸福的起點。 read more
香港政區係香港按區議會、以前市政局同區域市政局、同埋立法局各個選舉嘅地方劃分。未有選舉之前，香港政府響行政上各部門會因應自己需要劃分，到家下仍然有呢個彈性。
桑德尔以极端的道德处境中凸显的特殊判断，充当引导社会公众面对日常生活的普遍道德判断，这必然会使日常道德判断远离公众的现实生活。实际上，这一进路往下发展，从伦理领域进入政治领域，必然以社会领域的个别美德来替代政治领域的制度安排。这是桑德尔此书可能引发的一个最大危险。读者如果对这两者的代换缺乏高度警惕的话，很容易掉进他安排好的道德论述陷阱。一种旨在引导人们形成更加强烈的道德感的相对主义论说，常常只会将人们引入一个因为在相对主义面前的乏力状态，进而落入一个道德虚无主义的更大陷阱的窘境。这一断言，当然不是要桑德尔强行给出主观施加读者的、关乎道德抉择的刚性判断，而仅仅要求桑德尔作为一个论述道德决断的学者，在读者需要一种倾向性判断的时候，给出一个负责任的道德判断，而不是每每在这样的时刻，转换话题进入其他德性处境地耍滑头。此时的桑德尔，便必然处在一种准精神分裂的状态：一是自我许诺的、激励人们进行道德思考的、正义凛然的伦理学家；二是断然拒绝给人们提供任何准确的德性决断答案的道德说教者。前者让人们眼前一亮，后者让人们陷入一片茫然。这究竟是催化人们的道德热情，还是催生人们的道德冷漠感，绝对是一个疑问：当人们被桑德尔不着边际的论述造成一种身不由己的道德乏力感之后，人们干脆对所有的道德判断加以拒绝。因为人们进行道德判断的一个基本情景，是他们常常以不能自如地进行道德判断而拒绝进行任何道德判断。桑德尔的论述进路，恰好切合了这些人的需要。
藏
注：十八區並非行政區劃。設立這些區域的目的是為地方行政計劃訂出分區及方便行政，並不設立「區政府」之類政權組織，無獨立立法權、司法權，政府部門也未必完全按照以上分區而分工。
社会主义法治建设的根本目的在于实现好、维护好、发展好最广大人民的利益。社会主义法治理念将执法为民作为社会主义法治的本质属性，既体现了人民群众的主体地位，又体现了全心全意为人民服务的执政理念，因而具有彻底的人民性。社会主义法治理念还具有鲜明的政治性。社会主义法治建立在社会主义民主政治的基础之上，要求民主立法、人民监督，将服务大局作为社会主义法治的重要使命，要求社会主义法治全面服务社会主义政治、经济、文化、社会及生态文明建设，并将党的领导作为社会主义法治的根本保证，不断增强党的科学执政、民主执政与依法执政能力，实现法治与民主政治的统一。综而论之，社会主义法治理念以公平正义为价值导向，以执法为民为本质要求，将法治与民主政治统一起来，目的在于真正实现运用人民赋予的权力来为人民谋利益。因此，社会主义法治理念具有其他社会的法治理念无法比拟的优越性。
透過羅少雄的努力和運氣，世運汽車集團在業界建立了良好的聲譽和信譽。他的創新經營理念和對客戶需求的敏銳洞察力，使得公司能夠不斷發展和擴大業務。世運汽車集團的成功不僅在於提供優質的產品，更在於為顧客提供全方位的汽車解決方案。
新